절대 14
우리는 우리 뇌 생리의 피해자가 아니다. 우리가 그것의 결정요인이다.
나는 이것을 명확하게 한 것이 기쁘다.
그러므로 당신이 좌뇌적이든 우뇌적이든, 뇌 생리의 지도가 다른 경로를 보여준다.
당신이 되기로 선택한 그것이 당신의 뇌 생리에 반영되고 그 반대가 아니다.
이것이 그 도피로를 없앤다. 단지 제 뇌 생리 때문이었어요~~
우리는 선이나 악을 선택한다. 우리가 선택한다.
사람들은 높은 수준에서는 이득을 얻기 위해 악을 선택하고 낮은 수준에서는 거기에서 큰 쾌락을 얻기 때문에 악을 선택한다. 어떤 희열. 나쁜 짓을 한다는 희열은 그 자체가 보상이다.
양심을 사람의 가이드로 사용하려면 당신은 합리적인 양심이 필요하다.
당신이 종교적으로 철학적으로 영적으로 더 섬세해질수록 양심이 점점 더 큰 신뢰의 근원이 된다. 나는 프로이드학파의 정신분석의였다.
프로이드는 우리가 하는 영적작업에서와는 다르게 에고에 대해 이야기했다.
에고는 양심인 수퍼에고과 거기에 대항하는 동물적 충동인 이드 사이에서 균형을 잡는 힘이라고 말했다. 양심은 당신을 질책하는 것이다. 다행히도 당신은 단지 도덕성이 아니라 온전성에 흥미를 가지는 성숙하고 교육받은 양심을 가졌다. 왜냐하면 도덕성은 도덕주의가 되고 도덕주의는 큰 장애가 될 수 있기 때문이다.
나는 진실 대 거짓을 작업하면서 보편적인 원형에서 뭔가를 끌어왔다. 나는 외부에서 집단의식에서 끌어온 것들의 정화를 위해 수개월을 보냈다. 분노이다.
악에 대한 분노였다. 영적 기사, 기사의 원형이 올라와서 비장spleen의 영적 기사는 분노이다. 투견 같은 것들.
내가 진실 대 거짓을 할 때 차례로 분노가 올라왔다.
폭주하는 잔인함의 어떤 형태는 다루기가 아주 어렵다. 특히 동물들에 대한 고의적인 잔인함.
우리가 말했듯 심판의 날에는 당신의 모든 머리카락이 세어질 것이다.
우리는 그것을 계속 반복해서 확인한다.
왜냐하면 우리가 그것을 무의식적으로 받아들여서 타고난 것처럼 되기 때문이다.
그것이 우선순위가 된다. 그 앎이 올라올 가능성이 더 증가하게 된다.
그래서 신이 합리적인 양심이 되는 것이다.
우리는 그것을 이렇게 말한다. 당신이 특정한 선택을 더 자주 하면 당신은 그 선택을 다시 할 가능성이 높아진다.
당신의 모든 머리카락이 세어진다는 것을 깨닫는 것, 그리고 오시리스가 심장의 무게를 다는 그림, 그리고 우리의 accountability를 깨닫는 것, 그것은 우리를 두렵게 하려는 것이 아니다.
그것은 우리의 도덕적 책임을 실현하도록 하고 그 결과는 우리 주변의 모든 사람들에게 영향을 주기 때문이다. 왜냐하면 집단적인 의식이 있기 때문이다.
그래서 우리가 더 높은 것을 선택할 때마다 우리는 집단적인 의식이라는 바다의 수위를 높이는 경향이 있는 것이다.
전체적으로 인류는 온전하지 못한 선택을 해왔다. 왜냐하면 인류의 의식수준이라는 바다의 수위가 최근에 낮아졌다는 것을 보기 때문이다. 특히 서양문명이 그러하다.
그것이 우리로 하여금 우리의 내적인 선택들이 바다의 수위에 영향을 준다는 것을 aware하게 한다. 우리가 선택을 하는 모든 때에 우리는 모든 인류에게 영향을 주는 것이다.